諸葛亮，三國時(shí)期蜀漢丞相，智慧與忠誠的化身。他早年隱居隆中，劉備三顧茅廬后出山相助。在赤壁之戰(zhàn)中，他聯(lián)吳抗曹，以智謀促成孫劉聯(lián)盟，大敗曹軍。后輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，治蜀期間，推行一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，使蜀地社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。劉備托孤后，他為興復(fù)漢室，多次北伐中原，鞠躬盡瘁，展現(xiàn)出非凡的政治和軍事才能。
介紹諸葛亮事跡 介紹諸葛亮事跡是什么
1、三顧茅廬。徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮并沒外出，但是還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔佐劉備，終於干出了一番事業(yè)。「三顧茅廬」之后便用以比喻誠心誠意地邀請(qǐng)人家，有時(shí)也表示多次拜訪才見到對(duì)方。
2、錦囊妙計(jì)。孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。」并叫趙子龍護(hù)送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語道：「你保主公入?yún)牵蛻?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行。」趙子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。「錦囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法。
3、火燒新野。火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
4、初出茅廬。新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬，到達(dá)博望城，逼近新野。劉備叫來關(guān)張二人商議迎敵，張飛原本對(duì)劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣，便賭氣地說：「哥哥何不就派『水』去迎敵」劉備說：「智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼能夠推諉呢」劉備叫孔明指揮作戰(zhàn)，孔明怕關(guān)張等人不聽從號(hào)令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權(quán)，違令者斬。孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場(chǎng)漂亮的勝仗，使關(guān)張開始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽從他的調(diào)遣。（三國演義）第三十九回有首評(píng)議詩贊揚(yáng)諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗，之后則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì)工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。例如：別看他「初出茅廬」，卻有一股沖勁，又肯虛心學(xué)習(xí)，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績(jī)。
5、火燒博望。博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：能夠埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失”。孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣”。命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
6、如魚得水。劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮（孔明）出山之后，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當(dāng)作老師，關(guān)羽，張飛看在眼，很不痛快，便對(duì)劉備說：「孔明年紀(jì)輕輕，有甚麼才學(xué)大哥你對(duì)待他實(shí)在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麼本事！」劉備勸解他們說：「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境。例如：李教授請(qǐng)到張明作助手，簡(jiǎn)直「如魚得水」，研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了，突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
7、淡泊明志。劉備第二次拜訪諸葛亮的時(shí)候，進(jìn)了草廬大門，到了中門，只見門上寫看一副對(duì)聯(lián)：「淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。」意思是用淡泊簡(jiǎn)樸來顯示自己的志趣，用心境平靜來遠(yuǎn)離名利。這副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個(gè)方面。諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達(dá)方式：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
