在日常生活與傳統文化語境中,“敬祀”一詞并不陌生,可它具體是什么意思呢?敬祀,從字面看,“敬”有恭敬、敬重之意,“祀”常指祭祀。合起來,敬祀是懷著恭敬、虔誠之心進行祭祀活動。這一行為在古今都有重要意義,古代用于敬奉天地、祖先、神靈,以求庇佑;如今,它更多承載著文化傳承,維系著人們對傳統的尊崇與敬畏。
1、敬:就是尊敬、敬畏的意思。
2、祀:就是祭祀的意思。
3、敬祀:就是懷著尊敬、敬畏的心態來祭祀。
4、一般敬祀是用在對神明、神祗的.對逝去的先人一般不采用“敬祀”這個詞。
5、形聲字。從示,巳聲。始見于甲骨文。本義是指永久祭祀。《說文》:“祀,祭無已也。”徐鍇系傳:“《老子》曰:‘子孫祭祀不輟’是也。”曶鼎:“曶其萬(年)用祀。”“祀”字即用此義。引申之則泛指祭祀。《國語·周語上》:“夫祀,國之大節也。”甲骨文《殷契佚存》:“其祀多先祖。”金文天亡簋:“王祀于天室。”“祀”即指祭祀而言。
6、“祀”字歷代字形一脈相承,變化不是很大,只是在西周和戰國文字中有在聲旁“巳”字上加“A”和“B”為飾筆。在秦代文字中,“祀”字還出現了“禩”這種異體。甲骨文中“祀”與“巳”有時可以通用。《小屯·殷墟文字乙編》2587:“庚寅卜,爭貞:我其祀于河。”《戰后南北所見甲骨錄·南北坊間所見甲骨錄》3.35:“貞:巳河。”“祀”字可能是“巳”字之孳乳分化字。
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