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夏天是石榴開花的時節，石榴花就像是守候在季節更替的轉角處的一位美麗少女，不早也不遲地綻放于枝頭，紅得像火，絢麗耀眼，仿佛炎熱的夏季就是由她驀地點燃，抑或是由她舉著牌子，一路引領，才得以順利降臨人間塵寰的。古人贊美石榴花的詩篇有許多，不妨讓我們一邊品賞古詩詞里的石榴花，一邊體會古人作詩時的心境與生活，倒也不失為一種休閑消暑的好方法。
唐代詩人白居易在《題山石榴花》一詩中寫道：“一叢千朵壓欄桿，剪碎紅綃卻作團。風裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新干。薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難。爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看？”白居易一生跌宕起伏，屢遭貶謫，這使他有機會接觸到社會最底層的平民百姓，以及設身處地地了解到當時社會底層的真實境況。這首詩通過對當時農村的尋常景物山石榴花的“素描”，表達了一種親民愛民的思想與情感，展現出石榴花靜靜悄悄開放、任人采摘與觀看，卻仍然泰然處之的景象。
“乘槎使者海西來，移的珊瑚漢苑栽；只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。”這是元代詩人馬祖常所作的《趙中丞折枝石榴》。在整首詩里，詩人既說明了石榴花的來歷，也描繪了石榴花開的盛況，可謂是一箭雙雕，喜愛之情溢于言表，仿佛觸手可及。與這首詩有異曲同工之妙的，還有明代詩人楊升庵所作的《庭榴》一詩：“移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。不為深秋能結果，肯于夏半爛生姿。翻嫌桃李開何早，獨秉靈根放故遲。朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。”作者抓住家中庭院里石榴花的來歷、栽種以及綻放的特點，直抒胸臆，一覽無遺地抒發了愛榴之心和熱愛生命之輕。
金代詩人元格所作的《榴花》是這樣寫的：“山茶赤黃桃絳白，戎葵米囊不入格。庭中忽見安石榴，嘆息花中有真色。生紅一撮掌中看，摹寫雖工更覺難。詩到黃州隔千里，畫家辛苦費鉛丹。”在這里，元格通過對石榴花所進行的深入細致的觀察，以及跟其它花的對比石榴花開了，對石榴花的灼灼艷麗之美有了新的發現、感受和體驗，贊美發自肺腑，出乎自然，使人感慨萬端。“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。”唐代大詩人杜牧在《山石榴》一詩中不同凡響，將石榴花的艷麗用筆精當、言簡意賅地描繪、表述了出來——石榴花開紅似火，樹與小山兩灼灼；佳人艷裝愧不如，一朵焚卻翠云鬟！而唐代詩人韓愈所作的《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。”則是深入淺出地描畫了石榴花開的靚麗，以及石榴初長成后垂懸在枝葉間的繁鬧而不失幽靜的夏日山中景象。
“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。”宋代詩人蘇舜欽在《夏意》里，將盛夏中午的溽熱與清幽相得益彰地結合在一起，讓人很輕松地感受到其午睡初醒的怡然與愜意。“深色胭脂碎剪紅，巧能攢合是天公。莫言無物堪相比，妖艷西施春驛中。”這是唐代詩人施肩吾寫的《山石榴花》，他將石榴花的盛開比喻成西施在春驛中，別致新穎，過目難忘。唐代詩人孔紹安所作的《侍宴詠石榴》：“可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為來時晚，花開不及春。”據資料記載：孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵滅隋建唐，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。另外，在晉代張華所撰寫的《博物志》里亦有明確記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以他以石榴自喻，發出了“只為來時晚，開花不及春”這樣的喟嘆。“逐漢臣”，卻“不及春”石榴花開了，人才得不到重用，這也從一個側面表達了他對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現了他對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。正因為此，“只為來時晚，花開不及春”，這句詩被后人廣為傳頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的千古名句。筆者認為：石榴花被古代人廣為贊美，我們也應該發揚石榴花的堅韌不拔，永不放棄的的精神。
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