犀角(犀牛角的真假鑒別!看這篇就夠了!!),36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹,讓更多的人可以參考:犀角(犀牛角的真假鑒別!看這篇就夠了!!)。
今天這篇文章主要是給大家提供一些犀牛角的鑒定方法,
但不建議大家購(gòu)買新的犀牛角,因?yàn)闆]有買賣就沒有殺戮。
另外犀牛真的存世量很少了,不想我們的孫子以后只能在電視上、書本上才能認(rèn)識(shí)看到犀牛。
現(xiàn)在市面上也有很多老犀牛角,
在收藏一些老犀角的時(shí)候,還得注意下別被藥了,
在這里為大家提供一些簡(jiǎn)單的辨別知識(shí):
有人說:網(wǎng)格紋、魚子紋,天溝、地崗才是犀牛角所獨(dú)有的特征。
但是注意掌握的要領(lǐng)是:
1、犀角有魚籽紋,牛角沒有;
2、犀角雖然可以一層層剝開,但沒有一圈圈的角朊層;
3、在正常情況下犀角有氣味,而牛角沒有。
牛角橫截面圖
犀角是最珍貴的牙角材料。
犀牛角的尖部是犀牛角最好最嫩最珍貴的部位。
自古以來犀角不僅被作為辟邪稀罕的靈物而寶之,而且被認(rèn)為具有解毒解熱之藥用比如《本草綱目》載:入藥惟犀生者為佳。
犀牛分為亞洲犀牛和非洲犀牛,
因犀牛角屬性大寒,在醫(yī)療條件不是很發(fā)達(dá)的古代,是治療熱病的良藥。
加之可被雕塑成玩物和因稀少而成為權(quán)貴身份的象征,
大量的獵殺與截取角質(zhì),亞洲犀牛于明末清初時(shí)候就絕跡了。
現(xiàn)在我們還能看見的犀牛及新品的犀牛角雕制品,都是來自非洲中北部。
一、犀角的鑒定
犀角的鑒定不難,但由于犀角十分珍罕,一般人能上手的機(jī)會(huì)不多,
所以不少收藏者和古玩商只好憑著猜測(cè)臆斷。
請(qǐng)看犀角的表面紋路和竹子的紋路很象,故稱為“竹絲紋”;
但犀角截面又有竹所沒有的如同皮膚發(fā)囊般的肌理,
其斜剖面摸上去有類似皮膚雞皮疙瘩的感覺,故其紋亦可稱“發(fā)絲紋”。
這紋路難偽造,牛角的仿品和合成的都沒有這個(gè)特征。
魚子紋
魚子紋
魚子紋
(只能說可能是犀角的魚籽紋)(特征之一)
犀牛角的魚籽紋(但蹄子也有此紋)
亞洲犀角魚子紋魚子紋(紋中要有一個(gè)小點(diǎn))和驢蹄子料很像,
注意識(shí)別真品這種中間有白點(diǎn)的,
要用:打燈來看,再磨平魚子紋,再打燈。如此反復(fù)還有的。
才是真品。
標(biāo)準(zhǔn)犀角杯橫紋
第一:魚子紋要明顯,要凸出來的那種,而且要通體都有。
只要是橫切面,要通體都有。縱被磨平處,打燈里面也有。
第二:竹絲紋必須明顯,也是通體都有。
第三:斜面變化魚子紋要明顯。
也是凸出來的拉長(zhǎng)的那種。
(這種市面上目前沒有見到過高仿品作這個(gè)紋的)
第四:通體要有溝壑感。
如果不俱備這個(gè),就很難說了。
可能是新作的或是高仿品。
第五:氣味上,平時(shí)是沒有什么氣味的。
要磨一下犀角,才有,是淡淡的清香味。
沒有腥嗅味,如果一聞就有氣味的,多為仿品,有中藥味,有腥臭味等,有麻油香味的,都是假的。
只有沒有味的。
才有可能是真品。
如果放在盒內(nèi),再拿出來的,就一聞才有味。
但是世人沒見過,不知其味如何。
所以此點(diǎn),要專業(yè)人員才可以憑味斷犀角。
否則很難。
或者要有標(biāo)準(zhǔn)樣本進(jìn)行比較氣味。
清乾隆 素犀角杯
第六:重量是很輕的。
質(zhì)地輕,可能一立方厘米才一克左右。好好想想。
試算算他的體積是多少,與他的重理相符嗎?
動(dòng)不動(dòng)就上千克、上幾百克,豈不可笑。
上千克的都快整支角了。
犀角杯,多為幾十克,多的就百多克,沒有很重的。
第七:打燈看,這個(gè)不用我介紹了吧,都是打燈看了,再磨平,再打燈看,有沒有孔狀魚子紋。
這個(gè)方法是專家們通用的方法。不用介紹。應(yīng)明白。
只要竹絲紋明顯,比蹄子料密,有魚子紋的真品的可能性就大,
如果打燈有通天孔,即蜂窩孔,磨平后,再打燈還有的,一定是真品。
氣味沒有的那種....絕對(duì)真品...亞洲香犀例外,因?yàn)橄阆驘魶]有蜂窩孔,只能憑氣味與別的特征識(shí)別
常見機(jī)器工魚子紋的假犀。
魚子紋是凹進(jìn)去的。機(jī)器工明顯。
這種假犀是激光雕刻機(jī),搞出來的。凹進(jìn)去的魚子紋不是沒有,是很少很少。
多為凸出來的。
常見手工魚子紋的假犀。
手工的魚子紋出現(xiàn)在大件高仿品中。要注意提防,幾十萬都會(huì)化為空,上當(dāng)受騙。
更有拍賣行都在賣這種假犀角杯等呢。
注意:斜切魚子面,是不是變化的魚子紋。
如果是標(biāo)準(zhǔn)的就要小心。單看竹絲紋也是不行。
犀牛角
犀牛角
不是犀牛角
不是犀牛角
不是犀牛角
犀角品出現(xiàn)在中國(guó)大陸的:上海、南京、北京、深圳與香港、廣州等地,別的城市見到的少。
而且網(wǎng)上90%以上皆是假的,高仿品都少。
多為蹄子料、蠔牛角料、蹄子與蠔牛角是很易識(shí)別的,我們重點(diǎn)是要放在高仿品上。
牛角(最常見的犀角仿品之一)和犀角的區(qū)別還體現(xiàn)在底截面和色澤。
請(qǐng)看牛角底截面。
其有圈狀的角朊層。這是牛角特點(diǎn),犀角沒有這樣的圈狀角朊層。
此外,牛角和合成的往往有桔紅的上色。
犀角中有蜜色的,但無桔紅色的。
凡桔紅色的“犀角制品”必是偽品。
犀牛角的竹絲紋(發(fā)絲紋或叫甘蔗紋,但蹄子料也是這樣,只能做為參考,要看實(shí)物來定)
雖然辨別犀角和牛角不難,
但有些自明代以來即有的犀角高仿——犀角貼面的牛角制品——還需收藏者小心鑒別。
可能不是犀牛角
規(guī)格:21.8公分 720克該杯雕工細(xì)密略粗,造型上杯口馬鞍,
具犀牛角固有的粟米紋和甘蔗紋,有腥味性稍生澀
老耗牛角
蹄子料
另一類仿犀角的材料取黑水牛角,其鑒別方法是:
水牛角的底盤系扁三角形,與犀角之馬蹄形差距很大,且水牛角更沒有“天溝地崗”的特征。
水牛角的腥味淡而臭,與犀角的類似麻油般香味的腥大相徑庭。
水牛角的紋絲細(xì),質(zhì)韌,受熱壓后會(huì)變形,可加工成多種形狀,
為了冒充犀角的粗而直的紋絲,作偽者將水牛角雕件,用餐館里發(fā)蹄筋的方法,將其浸發(fā),務(wù)使其紋絲變粗。
但其橫斷面上的“粟米紋”則是無論如何也做不出來的。
除此之外,我們還可看它的雕工線條犀角,包漿、色彩等等。
明·犀角雕玉蘭杯
搞清了犀角和其它質(zhì)料的區(qū)別,接下去我們?cè)賮砜捶侵尴蛠喼尴膮^(qū)別。
犀,有山犀、水犀、兕犀三種。
又有毛犀似之。
山犀居山林,人多得之。
水犀出入水中,最為難得,并有二角,鼻角長(zhǎng)而額角短。
水犀皮有珠甲,而山犀無之。
兕犀,亦沙犀,上不一角在頂,文理細(xì)膩,斑白分明,不可入藥。
世界上一共有5類犀牛,即白犀牛、黑犀牛、蘇門答臘犀牛、印度犀牛和爪哇犀牛。
其中,白犀牛和黑犀牛生活在非洲,
而蘇門答臘犀牛、爪哇犀牛和印度犀牛則屬于亞洲犀牛,通常生活在巴基斯坦北部、印度的阿薩姆邦、尼泊爾、不丹和孟加拉國(guó)。
其中印度犀牛則只生活在印度北部的阿薩姆邦和鄰國(guó)尼泊爾的一些地區(qū)。
亞洲犀牛和非洲犀牛很容易就能區(qū)分出來。
鑒別方法之一就是看犀牛角,非洲犀牛(白犀牛和黑犀牛)以及亞洲犀牛中的蘇門答臘犀牛長(zhǎng)有兩只角,印度犀牛和爪哇犀牛則為獨(dú)角。
蘇門答臘犀牛相較于非洲犀牛,體形小,身長(zhǎng)約2.4~2.5米,身上多毛(亦稱披毛犀),呈褐色或黑色,皮粗而厚。
雌雄獸鼻上皆有雙角,前角長(zhǎng),后角短,縱列而生。
上唇不突出。
另外,還可以從犀牛的皮膚上進(jìn)行區(qū)別,
亞洲犀牛的皮膚上清晰可見深深的折痕,就好像穿了鎧甲一樣,
而非洲犀牛的皮膚則比較光滑,沒有折痕。
中藥界稱非洲的白犀角和黑犀角為廣角;
稱印度犀角為火犀角;婆羅門犀牛角和爪哇犀牛角為水犀角。
這也許是因?yàn)槠帕_門犀牛和爪哇犀喜游水、怕曬與水的接觸時(shí)間比印度犀牛長(zhǎng)的原因。
水犀角的藥用價(jià)值是火犀角的2-3倍。
水犀角紋如甘蔗,橫剖面(斷面)有“粟紋”,香味濃,個(gè)型小。
是貴重的中成藥原料配藥,如“安宮牛黃丸”等。
世面上說的文犀、香犀及價(jià)格最昂貴的犀牛角就是這種水犀角。
婆羅門犀牛角底盤如西瓜籽;爪哇犀牛角底盤橢圓。
以前行內(nèi)有種說法:看紋路,紋細(xì)的是亞洲犀,紋粗的是非洲犀。
筆者認(rèn)為,非洲犀和亞洲犀的主要區(qū)別在:
(1)犀角底部的形狀——橢圓的是亞洲犀,圓形的是非洲黑犀,近長(zhǎng)方的是非洲白犀;
(2)犀角底部凹腔處旁邊的“裙邊”——裙邊闊的是亞洲犀,裙邊窄的是非洲犀。
從犀角杯成品來看,先看杯口沿的形狀,
若是圓形的比如碗等肯定是非洲黑犀,長(zhǎng)方的多半是非洲白犀,橢圓的便可考慮亞洲犀的可能性。
這是因?yàn)?strong>犀角極其珍貴,雕刻者一定是根據(jù)角的形狀來考慮雕什么東西。
就算是他接到一張訂單定做什么式樣,
他一定是會(huì)去尋覓同這式樣相符合的角,
而不是拿一個(gè)形狀不符的犀角去強(qiáng)加工,浪費(fèi)大量材料。
其次看柄。
若柄頂部截面較長(zhǎng)的而又不是后接的多半是亞洲犀,
因?yàn)閬喼尴庞虚煹娜惯叺癯砷熼L(zhǎng)的柄。
最后看腔。
腔特深的非洲犀可能性大,因非洲犀尺寸大,底凹腔深。
從年代上來看,雖然明代已有非洲犀進(jìn)口,大部分明犀角制品還是亞洲犀。
非洲犀制品要到乾隆時(shí)期才開始大量生產(chǎn)。
清·松竹梅浮雕犀角杯
在近古代,因航海和國(guó)際間的貿(mào)易交流比較發(fā)達(dá),于清朝就對(duì)犀牛角進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。
把產(chǎn)于亞洲及太平洋中部等島嶼上的犀牛角稱做為“亞角”;
把來自遙遠(yuǎn)非洲大陸的犀牛角稱為“非角”,
又因當(dāng)時(shí)的犀角靠岸碼頭在廣州,也有稱為“廣角”。
犀牛角的主要成分是角質(zhì)有機(jī)物,易受腐蝕而變質(zhì)、被降解,考古挖掘中出土的存留量極少。
上述“廣角”就是指非洲犀牛角,產(chǎn)自非洲,黑褐色。
廣角又名天馬角,可雕刻工藝品,也可做藥用,但藥效不及亞洲犀角。
過去大部分由廣州進(jìn)口,又是廣運(yùn)通進(jìn)口商經(jīng)營(yíng),故一般習(xí)稱廣角。
廣角的紋絲較犀牛角細(xì),而且相互粘連,無蜂窩狀眼,無魚籽樣紋,無天溝地崗,這是與亞洲犀牛角的顯著區(qū)別之一。
犀角的雕刻工具和象牙的雕刻工具大致差不多。
值得一提的是犀角在鹽水中煮軟后可以用手扳動(dòng)。
有些犀角雕復(fù)雜的造型便是靠手工扳而形成的。
總之,鑒定犀角雕多方位全面地看,膽大心細(xì)得其要領(lǐng),才不會(huì)出錯(cuò)。
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馬未都金句集錦,第一句就笑了
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