武大郎燒餅(暖男武大郎，用一個燒餅改變中國歷史)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，讓更多的人可以參考:武大郎燒餅(暖男武大郎，用一個燒餅改變中國歷史)。
［引子］
老虎寫這篇稿子，起源于兩件事。
第一件事是老虎在網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)讀過一篇諧文，文中用了各種理由來闡述是潘金蓮改變了中國歷史，讓老虎讀后不禁捧腹大笑。連連叫絕。
第二件事是幾年前老虎作為美食顧問，陪央視《味道》欄目拍攝運(yùn)河山東段的美食，發(fā)現(xiàn)一種在運(yùn)河兩岸被稱為“反手燒餅”的面食，在這個《水滸》和《金瓶梅》中講述武大郎故事的地方，卻有了一個全新的名字“武大郎燒餅”，而且還搭配了一個用“黑心”疙瘩咸菜絲做的“潘金蓮咸菜”。
雖然其實(shí)在《水滸》中，武大郎賣的不并是燒餅，而是“炊餅”，也就是現(xiàn)在的饅頭，但假借歷史或所謂名人之名附會美食之事，什么乾隆慈禧東坡……不勝枚舉，武大郎燒餅也是如此罷了，而且老虎嘗來，確實(shí)不錯。
吃著燒餅，不知怎地，老虎突然想起了讀過的那篇《潘金蓮改變中國命運(yùn)》，靈感一來作此拙文，以博一笑。
［1］改變中國歷史的武大郎燒餅
如果說網(wǎng)絡(luò)上的那篇諧文稱潘金蓮改變中國命運(yùn)，那么在老虎看來，武大郎才應(yīng)該說是改變中國歷史的人物。而且再深究起來，從另外一個角度來說，不是武大郎武大郎燒餅，而是武大郎燒餅改變了中國歷史。
老虎借用這篇諧文之意，狗尾續(xù)貂，據(jù)理力爭。模仿之處，望請諒解。
如果好哥哥武大郎沒有打得一手好燒餅的手藝，他就沒有能力從小含辛茹苦地又當(dāng)?shù)之?dāng)娘地把武松拉扯大，也就沒有兄弟間這么深厚的感情，武松也就不會為了他，沖冠一怒殺嫂報仇。
如果中產(chǎn)階級武大郎沒有打得一手好燒餅的手藝，他就不會在縣城CBD地區(qū)全款購買一套復(fù)式結(jié)構(gòu)的樓房，沒房還怎么娶老婆呀？而且還是一個豐乳肥臀人間尤物做過富豪家保姆的老婆潘金蓮，如果武大郎沒有打得一手好燒餅的手藝，又怎么能養(yǎng)得起潘金蓮，讓她不用上班做全職太太？而且如果武大郎不是為了多掙幾個銀子走街串巷地出去賣燒餅，也就不會讓潘金蓮一個人在家，寂寞的如此美麗。
如果不是潘金蓮一個人在家閑著無聊開窗看風(fēng)景，就不會把窗撐子掉下去砸著西門慶，西門慶和潘金蓮就不會相遇相識。如果不相遇相識的話，潘金蓮就不會迷戀上陽谷縣首富和醫(yī)藥連鎖CEO西門慶的顏值和錢財，從而紅杏出墻。
再推理下去，潘金蓮不出軌的話，就不會嘗到性的美妙，而對“潘驢鄧小閑”的西門慶越來越迷戀對武大郎越來越討厭，潘金蓮不越陷越深，行為招搖就不會被鄆哥等街坊發(fā)現(xiàn)，武大郎也就不會知道，不知道就不會去抓奸，不去抓奸就不會被西門慶揍個生活不能自理武大郎燒餅，也就不會被潘金蓮借機(jī)把砒霜下到藥里毒死了。
如果武大郎不是被毒死，武松就不會怒發(fā)沖冠，為哥哥憤而殺嫂，這樣他就不會發(fā)配孟州不會結(jié)識施恩，也就不會醉打蔣門神再次被陷害，就更不會在孫二娘和張青的攛掇下被逼無奈上梁山落草了。
那么好了，如果武松不上梁山，北宋南方的農(nóng)民無產(chǎn)階級起義者方臘同志就不會被武松單臂擒住。武松抓不了方臘，革命家方臘就能以農(nóng)村包圍城市的方針，以星星之火可以燎原之勢，取得大宋的江山。
只要方臘取得了大宋的江山，整治朝綱，振興江山，操練兵馬，保家衛(wèi)國，就不會有靖康之恥，也不會再有所謂南宋偏安一隅，以此推理，方臘要是再推行抗金援北的政策，跨過大長城，打到東三省，那就更不會有金兵入關(guān)的事了。
北方之患既除，就不會有后來的大清朝，沒有大清朝，當(dāng)然也不會有后來的閉關(guān)鎖國。沒有閉關(guān)鎖國就不會有什么科技文化思想引進(jìn)不進(jìn)來的，憑借中國人的智慧和文化，肯定率先在世界上發(fā)展資本主義了，自然也不會有什么八國聯(lián)軍侵略中國，沒有鴉片戰(zhàn)爭，還有那些殺千刀的不平等條約，資本主義發(fā)展幾百上千年，發(fā)展到今天，說不定中國早就趕英超美，趕超了幾百年，已經(jīng)是最發(fā)達(dá)的最強(qiáng)悍的國家了……
所以，從另一個角度看中國歷史，你就會發(fā)現(xiàn)，是武大郎，用一個燒餅改變中國歷史！所以呀，誰穿越一下問問武大郎：武大郎！你丫打神馬燒餅呀！中國的命運(yùn)就毀在你手里了！
［2］說點(diǎn)真相
其實(shí)在《水滸》中，武大郎賣的不是燒餅，而是“炊餅”。
那潘金蓮過門之后，武大是個懦弱依本分的人，被這一班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里。”因此武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住。每日仍舊挑賣炊餅。（《水滸》第二十四王婆貪賄說風(fēng)情鄆哥不忿鬧茶肆）
炊餅到底是什么東西呢？人民文學(xué)出版社《漫說水滸》一書說：“有人或許會以為是山東煎餅或今天的烤餅、燒餅之類，錯了，炊餅不是煎餅，煎餅是攤的；也不是烤餅、燒餅，烤餅、燒餅是烤的、烙的，而炊餅是蒸的”。據(jù)《辭源》：“宋仁宗趙禎時，因蒸與禎音近，時人避諱，呼蒸餅為炊餅。”那蒸餅又是什么呢？《辭源》解釋“即饅頭，亦曰籠餅”。
所以炊餅原來就是饅頭。蒸餅起源很早，《晉書·何曾傳》說何曾“性奢豪”“蒸餅上不坼作十字不食”，裂開十字花紋的蒸餅就是“開花饅頭”。
但是現(xiàn)在，一個在運(yùn)河兩岸被稱為“反手燒餅”的小吃，在魯西南這個水滸和金瓶梅中描述武大郎故事的地方，卻有了一個全新的名字“武大郎燒餅”，而且還搭配了一個用“黑心”疙瘩咸菜絲做的“潘金蓮咸菜”。
“反手燒餅”的制作其實(shí)頗有講究，嚴(yán)格意義上來說就是木炭吊爐燒餅，造型上討喜得緊，揉面上勁，略搟包入椒鹽芝麻醬，再搟成圓溜溜的餅，然后邊緣要用刀砍出13道細(xì)細(xì)的花紋，看燒餅師傅手持菜刀刀不動而餅轉(zhuǎn)，瞬間一十三道花紋迎刃而解。餅上抹一層糖稀水，沾綴上密密的白芝麻，好似向日葵的花盤。
旁邊兩口鐵鍋反扣成一爐子，下面爐火微微，燒餅師傅將餅胚置于手背，啪一下就貼在爐子上沿，動作麻利讓人佩服，燒餅在爐火煨烤下，慢慢膨大，逐漸變大變黃，未己一個黃燦燦的燒餅既成。
嘗一口，口感咸香帶有韌勁。吃的時候還要配“潘金蓮咸菜”，其實(shí)就是當(dāng)?shù)氐尼u疙瘩咸菜絲，取其黑色之色和潘金蓮黑心狠毒之意，故名“潘金蓮咸菜”。再來一碗“王婆粥”，好吃極了。但最好是再配上一碗香濃的羊湯，把武大郎燒餅從邊緣撕開，夾一筷子潘金蓮咸菜，再喝一口羊湯，鮮香濃稠，香而不膩，咸香縈繞舌尖，醇香悠長。那叫一個美味！
吃著武大郎燒餅配著潘金蓮咸菜，遙想大郎當(dāng)年，一暖男，疼老婆，卻落得如此下場，不勝唏噓，且吃去。
堅持原創(chuàng)美食文章，央視《味道運(yùn)河》《吃貨傳奇》美食顧問，美食紀(jì)錄片《搜鮮記》總策劃王老虎與你共同搜尋舌尖上的“鮮”！
總結(jié)：以上內(nèi)容就是武大郎燒餅(暖男武大郎，用一個燒餅改變中國歷史)詳細(xì)介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會第一時間給您項(xiàng)目的反饋信息。
