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如何看待中國道教協(xié)會就《道士下山》要求陳凱歌道歉?
更新時(shí)間: 2025-01-21 20:23 作者: 36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)

如何看待中國道教協(xié)會就《道士下山》要求陳凱歌道歉?,36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹,讓更多的人可以參考:如何看待中國道教協(xié)會就《道士下山》要求陳凱歌道歉?。

謝邀,我自己貼過來吧。也可以避免某些道友斷章取義。

在我看來,陳導(dǎo)的道士下山雖然沒有精準(zhǔn)的反映道教的文化,但是,最起碼給大家一個(gè)了解道教的窗口,有個(gè)認(rèn)識道士的契機(jī),有認(rèn)識誤區(qū)是正常的。

我對《道士下山》的電影了解了,也沒多大興趣,但是,不代表陳導(dǎo)因?yàn)榕臄z了這部電影就成了賣國賊,我也不想被所謂道教界代表,哪怕我是個(gè)道士,也不代表這個(gè)身份泯滅了我的個(gè)性。

可能刺激眼球的是道士給和尚下跪,其實(shí)道士給和尚下跪也沒什么大不了的,只要和尚代表了正義和真理,哪怕一個(gè)凡人代表了正義和真理,我們一樣下跪,比如“關(guān)羽”這個(gè)凡人,他沒有當(dāng)過一天道士道士下山丑化道教,沒有念過一天經(jīng),還殺人如麻,但是,他代表了忠義,我們照樣跪拜他甚至崇敬他為神仙。

小說、影視劇的傳播,可以讓更多人認(rèn)識道教,一部西游記,讓對多少人對佛教產(chǎn)生好感?一部射雕英雄傳,讓多少人對全真教產(chǎn)生了好感?

誠然,小說和影視劇對道教有丑化,但是也有美化啊,總不能夸贊道教神仙生活就是道教了,丑化道教就不是道教了。

每個(gè)人都有自己的認(rèn)知,對道教都有自己的看法,丑化美化都很正常,因?yàn)楫吘苟际菉蕵沸缘模徊贿^無論美丑都改變不了道教的根本。

哪怕大眾認(rèn)知真的有誤區(qū),但不應(yīng)該僅僅責(zé)怪他人,不應(yīng)該譴責(zé)別人追求獵奇或者丑化,更要反思我們是否傳遞了真正的文化。哪怕丑化了,為什么丑化道教?哪怕?lián)P佛抑道,為什么揚(yáng)佛抑道?為什么不揚(yáng)道抑佛?

肯定有自身原因的,肯定有不作為的地方,同時(shí),道教本身也應(yīng)該了解認(rèn)知到我們應(yīng)該弘揚(yáng)什么,我們應(yīng)該傳達(dá)什么?如果我們也僅僅拿風(fēng)水、算命、玄奇、武術(shù)、養(yǎng)生等等道術(shù)來吸引大眾,就別怪大眾誤解道教。

如果說揚(yáng)佛抑道,看看書店里,多少高僧的書籍和對佛法的詮釋,道教又做了多少?看不到道教的書籍,是因?yàn)樯鐣膶Φ澜滩还珕幔坷锩婵隙ㄓ械朗康牟蛔鳛椋?/p>

如果說歷史上佛道教不公平,在我看來,有個(gè)最公平的時(shí)候,就是改革開放后,佛道教在同一起跑線上,是有史以來最公平的發(fā)展階段,為什么佛教更深入人心呢?

不要一味的清高,人心的選擇才重要,對于道教,不能光想著別人美化,還要承受別人對道教的丑化,想想別人為什么非要美化道教,為什么非要丑化道教。

不做永遠(yuǎn)不錯(cuò),做了必然有爭論,對影視劇中的美化高興,就要學(xué)會對誤解的承納;很多時(shí)候不是別人誤解我們,而是我們做的不夠或者無所作為。

如果要譴責(zé)陳導(dǎo),更要譴責(zé)各大網(wǎng)絡(luò)作家,他們讓年輕人對道教產(chǎn)生了興趣,肯定其中也有誤導(dǎo),如果不引起爭論,任何小說影視劇中不出現(xiàn)道教或者道士的身影,徹底杜絕道教文化在文學(xué)中的體現(xiàn)就解決問題了。

再說《射雕英雄傳》,哪怕金庸先生讓尹志平祖師被世人誤解,但是也讓更多的人對全真教、王重陽、全真七子產(chǎn)生好感與好奇,太多人第一次聽說全真教是在射雕英雄傳中,包括我自己。

如果金庸先生對全真教只字不提呢?我們就滿意了嗎?后來金庸先生為了照顧全真教的感受,修改了尹志平祖師名諱,難道這還不夠嗎?沒有《射雕英雄傳》,可能會少幾億人知道全真教。

所以,對待小說和影視劇,可能做的不對,但是娛樂化的看待問題,包容性的看待問題,一味的譴責(zé)只能嚇退別人對道教的好奇心和好感,固步自封的清高不可取。我只是個(gè)小道士,表達(dá)自己看法不代表誰,只是說明自己的看法。陳導(dǎo)不知道該哭還是該笑,如果這個(gè)譴責(zé)早來一兩周多好,還可以給《道士下山》增加一兩億的票房道士下山丑化道教,哈哈。

對于下跪的問題,可以看一下王重陽祖師對于三教的看法與認(rèn)知。

我們崇拜的不是神佛,而是神佛所代表的真理、慈悲與智慧;大眾信任的不是道士、和尚的衣服、身份,而是宗教徒詮釋的文化、明智與信仰。道士到了寺廟一樣跪拜,和尚到了道觀一樣跪拜;坦然面對并尊重其他宗教的先賢、大德也是一種修行,對自我宗教的自信不能衍化成自傲自狂,吾愛吾師,更愛真理。

如果說我們跪拜的只是神像,而不是真理,不是大道,那神像不跪也罷!如果是個(gè)和尚、哪怕是個(gè)乞丐能夠詮釋真理與大道,跪下何妨!鐵拐李表示欣慰.

總結(jié):以上內(nèi)容就是如何看待中國道教協(xié)會就《道士下山》要求陳凱歌道歉?詳細(xì)介紹,如果您對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目感興趣,可以咨詢客服或者文章下面留言,我們會第一時(shí)間給您項(xiàng)目的反饋信息。

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