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新文化運(yùn)動是中國近代史上一場意義深遠(yuǎn)的思想文化革新運(yùn)動。它興起于 20 世紀(jì)初，當(dāng)時的中國面臨著內(nèi)憂外患，舊思想、舊文化嚴(yán)重束縛著社會的進(jìn)步。新文化運(yùn)動有著豐富的內(nèi)容，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對獨(dú)裁專制、迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。其歷史意義重大，它猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使民主和科學(xué)的思想得到廣泛傳播，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，在思想文化領(lǐng)域開啟了全新的局面，為中國社會的變革與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

1、內(nèi)容：作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡，四反對”而進(jìn)行的具體實踐活動。前期其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進(jìn)的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀：就新文化方面，胡適在“文學(xué)改良芻議”中也提出著名的八不主義：一曰：須言之有物；二曰：不摹仿古人；三曰：須講求文法；四曰：不做無病之呻吟；五曰：務(wù)去爛調(diào)套語；六曰：不用典；七曰：不講對仗；八曰：不避俗字俗語。他認(rèn)為，新文學(xué)的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

2、歷史意義：

（1）新文化運(yùn)動在大陸的影響一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統(tǒng)治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進(jìn)一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次；在思想上，進(jìn)一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現(xiàn)代文人自由主義思想，并使自由主義和三民主義、共產(chǎn)主義并列為現(xiàn)代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導(dǎo)；在政治上，為中華民族培養(yǎng)了一大批關(guān)心國事、圖存圖強(qiáng)的現(xiàn)代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力，對鉗制當(dāng)政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻(xiàn)。

（2）新文化運(yùn)動是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。