排骨(排骨里的蘿卜現(xiàn)代文閱讀講評(píng))，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，讓更多的人可以參考:排骨(排骨里的蘿卜現(xiàn)代文閱讀講評(píng))。
排骨里的蘿卜 ①女兒一回到老家，我母親就把她帶進(jìn)菜市場，逐一詢問她想吃什么。從東頭問到西 頭，女兒一直搖頭。母親急了： “總要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么 ?”女兒兩眼埋在手 里的卡通畫冊里，淡淡地說： “我要吃排骨里的蘿卜。 ” ②不吃排骨，不吃蘿卜，卻想吃排骨里的蘿卜。女兒的理由是：排骨太腥太膩，蘿卜 太清太淡。女兒是在吃多了排骨后才挑上蘿卜的。幾年前她在蘿卜盤中翻找罕見的排骨時(shí) 的情形，還歷歷在目。 第 1 部分（第 1-2 段） ：女兒吃多了排骨后，要吃排骨里的蘿卜。正如同幾年前女兒 在吃多了蘿卜后去翻找罕見的排骨一樣 ③突然就領(lǐng)悟了現(xiàn)代人的憂怨：享受著現(xiàn)代文明帶來的高效、便利、繁華、奢侈，卻 怨叨著它的擁擠、功利、急躁、囂張。駕著豪華轎車，卻罵著它的尾氣；用 DNA 技術(shù)修改 著生命，卻憂心著社會(huì)倫理和生命尊嚴(yán)；推行著經(jīng)濟(jì)政治一體化，卻牽掛著多元文化的喪 失。 ④現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村，然后思念它，看見鄉(xiāng)村的一草一木，就一驚一詫的。鄉(xiāng)村很美， 但得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。鄉(xiāng)村是一幅經(jīng)典名畫，是用來欣賞的，而不是用來居住的、生活的。現(xiàn)代 人激情四溢地回到鄉(xiāng)村，只是想看看春天離得有多遠(yuǎn)，然后用相機(jī)拍下來，用畫框裝裱好， 點(diǎn)綴到城里的水泥墻上。
現(xiàn)代人在城里模仿著鄉(xiāng)村的綠，懷念著鄉(xiāng)村的安詳和靜謐。 ⑤現(xiàn)代人越來越愛回憶從前在鄉(xiāng)村的日子。那段吃不飽的時(shí)光，現(xiàn)代人回想起來已全 然消散了饑餓的惶恐，臉上是掩不住的羨慕，蕩漾在記憶里的是一段段情意融融的細(xì)節(jié)， 一首首田園詩，一曲曲牧歌。過去了的，就是罪惡也沒什么不可饒恕的。但這得有個(gè)基點(diǎn)， 回憶和觀賞必須站在今天豐衣足食、和平安寧的陽臺(tái)上。 ⑥現(xiàn)代人已學(xué)會(huì)了蘸著傳統(tǒng)的湯汁去吃現(xiàn)代文明的點(diǎn)心，然后用現(xiàn)代思想作武器對現(xiàn) 代文明進(jìn)行反思、反叛。現(xiàn)代文明授予現(xiàn)代人以現(xiàn)代武器排骨，現(xiàn)代人首先用這武器向現(xiàn)代文 明開火。 ⑦為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯?因?yàn)楝F(xiàn)代人距農(nóng)村越來越遠(yuǎn)，也離家越來越遠(yuǎn)。 然而如果連吃三天的農(nóng)家飯，現(xiàn)代人非罵娘喊救命不可。想一想，當(dāng)初身居鄉(xiāng)村時(shí)，我們 懷想的是什么?是生猛海鮮，是遙遠(yuǎn)的都市。乞丐的夢常常是席夢思排骨，而富翁的夢更多的是 街頭的石板和公園的長凳。 ⑧人天生有根反骨，就長在后腦勺下。人在現(xiàn)實(shí)中躁動(dòng)，要么歌唱未來，要么緬懷過 去，總是把現(xiàn)實(shí)不尷不尬地晾在那兒。盡管人們總是從現(xiàn)實(shí)中榨取最多的滋養(yǎng)。 第 2 部分（第 3-8 段） ：以現(xiàn)代人遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村、住進(jìn)城市卻思念鄉(xiāng)村、不滿城市為例， 說明現(xiàn)代人在享受現(xiàn)代文明的同時(shí)卻不滿現(xiàn)代文明、懷念傳統(tǒng)。
但是現(xiàn)代人并不是真心實(shí) 意地想要回到傳統(tǒng)中去生活。注意現(xiàn)代人的這種心態(tài)與女兒在排骨吃多了之后要吃蘿卜在 本質(zhì)上的共通性1⑨我知道如何讓我女兒在蘿卜中翻找排骨了：弄一鍋?zhàn)犹}卜，點(diǎn)綴幾小塊排骨。排骨 中的蘿卜和蘿卜中的排骨一樣好吃，一樣滋養(yǎng)人，喜惡源自量的比例。比較排骨和蘿卜到 底誰更富營養(yǎng)是現(xiàn)代人的淺薄所在，沒什么是特別有營養(yǎng)該特別多吃的，也沒什么是特別 沒營養(yǎng)特別不該吃的，你所稀缺的才是你最需要的。 ⑩在排骨的背景下，現(xiàn)代人一年四季品嘗著蘿卜。這蘿卜還是原汁原味的蘿卜嗎?但現(xiàn) 代人仍管它叫蘿卜，而且時(shí)尚地自稱不吃排骨。 如果在沒有吃多排骨的情況下，純粹地去 吃蘿卜，這應(yīng)該是讓人感到清淡、清貧的。但是現(xiàn)代人在吃多了排骨的情況下去吃蘿卜， 反而覺得時(shí)尚。所以作者說蘿卜的原汁原味已經(jīng)喪失了。然而，現(xiàn)代人仍然管它叫蘿卜， 并且明明是吃多了排骨而不愿再吃，卻時(shí)尚地自稱不吃排骨。這里表現(xiàn)出作者對現(xiàn)代人矛 盾心態(tài)的諷刺和批判 第 3 部分（第 9-10 段） ：女兒為什么在吃多了排骨之后要吃蘿卜？現(xiàn)代人為什么在 享受現(xiàn)代文明的同時(shí)又思念傳統(tǒng)？作者點(diǎn)明這是因?yàn)橄矏涸醋粤康谋壤∪钡牟攀亲钚?要的，對已經(jīng)擁有的反而感到厭惡 (取材于董玉潔《排骨里的蘿卜》 ，有刪改)17．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確 的兩項(xiàng)是(4 分) B D ．．． A．文章開篇通過寫女兒挑食，要“吃排骨里的蘿卜” ，引出下文對“現(xiàn)代人的憂怨”的 思考。
B．第④段寫現(xiàn)代人“激情四溢地回到鄉(xiāng)村” ，說明現(xiàn)代人越來越厭惡都市，渴望回歸田 園生活。 C．第⑥段中寫現(xiàn)代人“用現(xiàn)代思想作武器” ， “向現(xiàn)代文明開火” ，表明了現(xiàn)代人的反思 和反叛。 D．第⑦段中“乞丐的夢”和“富翁的夢”構(gòu)成鮮明對比，深刻地批判了現(xiàn)代人的無知和 愚昧。 于文無據(jù) E．文章以現(xiàn)代人“時(shí)尚地自稱不吃排骨”做結(jié)，首尾呼應(yīng)，而“時(shí)尚”一詞，尤為耐人 尋味。18．文中說“現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村，然后思念它” 。結(jié)合文章，概括現(xiàn)代都市人思念鄉(xiāng)村的具 體表現(xiàn)有哪些。(4 分) 到鄉(xiāng)村賞景，拍照對應(yīng)第 4 段 ；回憶從前在鄉(xiāng)村的日子對應(yīng)第 5 段 ；吃農(nóng)家飯對 應(yīng)第 7 段 。 （答對一點(diǎn) 1 分，答對兩點(diǎn) 3 分，答對三點(diǎn) 4 分）19．文章以“排骨里的蘿卜”為題有什么好處?請簡要分析。(6 分) 以小見大指出手法，1 分。不是比喻，比喻對兩個(gè)事物的要求是本質(zhì)不同，但具有相似的2特點(diǎn)，而“排骨里的蘿卜”和“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”在本質(zhì)上是相通的；不是象征，象征 是借具體形象的事物來暗示作者的思想感情，而“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”是作者明確寫出來 了的； “排骨里的蘿卜”不僅僅是引子，它在本質(zhì)上與作者探討的“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”是 相通的，所以答“引入”不夠準(zhǔn)確 ，用平常事物來反思現(xiàn)代人的憂怨與矯情解釋為什么 是這種手法，1 分。將“排骨里的蘿卜”推而廣之，想到了與其本質(zhì)相通的“現(xiàn)代文明里的 傳統(tǒng)” ；題目生動(dòng)新穎，能激發(fā)讀者閱讀興趣表達(dá)效果之“怎樣地” ，1 分 ；題目隱含作 者對現(xiàn)代都市人矛盾心理的嘲諷和批評(píng)表達(dá)效果“表達(dá)了什么”之整體關(guān)聯(lián)，2 分 ；題 文照應(yīng)（題目與文首、文尾相照應(yīng)） 表達(dá)效果“表達(dá)了什么”之局部關(guān)聯(lián)，1 分 。3
總結(jié)：以上內(nèi)容就是排骨(排骨里的蘿卜現(xiàn)代文閱讀講評(píng))詳細(xì)介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會(huì)第一時(shí)間給您項(xiàng)目的反饋信息。
