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俗話說“兔死狐悲,物傷其類”,此話自古至今流傳甚廣,以至于如今的各種辭典都把“兔死狐悲”這個成語解釋為:比喻因同類的滅亡而感到悲傷。但是兔子和狐貍,一個是食草動物,一個是食肉動物,而且兔子還是狐貍的口中之食,怎么可以歸為同類呢?雖然有人提出過這個疑問,但是卻從來沒有人解釋清楚過。
要想解釋清楚兔子死了狐貍為什么會悲傷,就必須了解古人心目中兔子和狐貍的兩種相似習性。
老子的弟子文子所著《文子》一書中說:“飛鳥反鄉,兔走歸窟,狐死首丘,寒螀得木,各依其所生也。”“寒螀(jiāng)”即寒蟬,夏末秋初時在樹上鳴叫。在古人看來,飛鳥飛得再遠也要還鄉,兔子跑得再遠也要歸窟,狐貍死了頭也要朝向出生的山丘,寒蟬鳴于樹上,這都是動物的天性。
其中“狐死首丘”被稱為狐貍的德行之一。《禮記·檀弓上》載:“太公封于營丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:‘樂,樂其所自生;禮,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首。’仁也。”孔穎達注解說:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶向此丘,是有仁恩之心也。”比起老虎、獅子,狐貍雖然是較小的獸類,但對自己藏身的丘窟念念不忘,死的時候,一定要把頭朝向丘窟,表示不忘本。后人遂以“狐死首丘”比喻不忘本或對鄉土的思念。
正如“狐死首丘”不忘本一樣,“兔走歸窟”同樣表示不忘本。人心目中兔子和狐貍的相似習性,都是“仁恩之心”的表現。那么,兔子死后再也無法歸窟,這一場景會令捕食者狐貍聯想起自己死后的“正首而向丘”,同樣的命運使狐貍觸景生情,當然也就會“兔死狐悲”了。相應地,狐貍死了的場景也會令兔子觸景生情,因此古時還有一個相對應的成語“狐死兔泣”。這是一對捕食者和被捕食者之間的惺惺相惜,雖為天敵,亦足以感懷。
這就是“兔死狐悲”和“狐死兔泣”這兩個成語的真正語源,跟同類毫無關系,也絕不是因同類的滅亡而感到悲傷。
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