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在中華文化的浩渺長河中，“多行不義必自斃”這句警示之言廣為流傳。很多人好奇它究竟出自哪里。其實(shí)，該句出自《左傳·隱公元年》。講述的是鄭莊公之弟共叔段不斷擴(kuò)張勢力、肆意妄為，鄭莊公隱忍待之，最終共叔段自取滅亡的故事。這一經(jīng)典語句不僅蘊(yùn)含古人智慧，也時(shí)刻警醒后人行事應(yīng)堅(jiān)守正義。

多行不義必自斃出自哪 多行不義必自斃的出處

1、出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

2、典故：春秋時(shí)期，鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的！”莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之?！币庵福阂粋€(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！果真，共叔段的勢力在不斷擴(kuò)大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。成語“多行不義必自斃”便出于此。