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在古代，龍袍作為“九五之尊”的象征，是帝王專用服裝。
早在周代，就已出現畫有“升降二龍”的服裝，這種服裝的形制為上衣下裳，龍紋一般繡在上衣。當時這種服裝不叫“龍袍”，而叫“袞服”“皇裳”或“龍衣”，寓意天子受命于天。
秦漢以后，帝王參加祭祀典禮的禮服一律不用龍紋，因此，這一階段并不存在龍袍。
隋唐帝王的冕服在形制上依舊保留上衣下裳的特點，在上衣上繡龍紋，但也不稱“龍袍”。
元明之后，帝王袍服上繡龍紋的現象增多，明代皇帝穿著常服前后及兩肩各綴金盤龍，但這種袍服仍不稱龍袍。
直到清朝，“龍袍”這一專用服裝的名稱才被確定下來，并被列入冠服制度：
“龍袍，色用明黃。領、袖俱石青，片金緣。繡文金龍九。列十二章，間以五色云。領前后正龍各一，左、右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一。下幅八寶立水，襟左右開龍袍，棉、袷、紗、裘，各惟其時——《清史稿》”
按照清朝禮儀，皇帝龍袍屬于吉服范疇，只在一般的慶典活動中穿，比如過節、吉禮、軍禮活動。在登基、大婚、祭祀天地時，皇帝所穿的禮服上雖繡有龍紋，但只能稱朝服，不能稱龍袍。皇帝穿龍袍時，需戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。
關于龍袍會不會清洗的問題龍袍，在正史文獻里面沒有找到確切的記載，但可以推斷不會洗，理由有二：
第一，珍貴得不能洗。龍袍做工精細，用料講究，連刺繡與紡織的工藝都是精益求精，完全是一寸錦一寸金。龍袍之上，列著許多彎曲線條，還立有山石寶物。按照常理，這么珍貴的衣服，別說水的浸泡與搓洗，就是平日的保養都要慎之又慎。
曹雪芹家有一次送龍袍去皇宮，因為走的是水路，加上天氣濕熱，等雍正穿上時竟然掉色。雍正因此還呵斥曹家，曹家無奈之下只好走陸路。
古代有沒有干洗，黃袍如果在水里用手搓兩下，斷線、掉色的概率比較大，損壞龍袍，那可是要依法論處的。即使在現代，許多名貴的衣服，都沒法用常規方式清洗。
第二，沒有洗的必要。皇帝平時都是穿常服，穿龍袍的次數比較少，只在出席特定儀式的場合才會穿。儀式結束后，馬上就會換上其他衣服。
龍袍一般密封于樟木衣柜，與所有的配件一起掛起來，還有專人“呵護”，極少與外界接觸。再加上宮廷的灰塵比較少，龍袍也不容弄臟。
龍袍雖然做工比較難，但是一個皇帝可不止一件龍袍，在春夏秋冬四級分別還會對應穿夾、紗、棉、裘不同龍袍。在普通人眼里，龍袍是珍貴的，但皇帝坐擁天下，價值尺度肯定是不一樣的，也許龍袍在他心目中，就如同常人眼里的一次性襪子。
精細而“脆弱”的衣服，不容易弄臟，穿得次數少，儼然就是一件藝術品，與天價普洱一路貨色，不是用來“泡”的，而是拿來“裝”的。
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